주역 제 41 괘 - 손괘 ( 损卦 ) -- 가장 이상적인 괘

 
损： 有孚、 元吉、 无咎、 可贞。利有攸往。葛之用？ 二 簋可胰
象日： 山下有泽、 损。君子以惩忿室欲。
 
上九：弗损、益之、无咎。贞吉。利有攸往、得臣无家。
象曰： 弗损益之、大得志也。
国よ
六五：或益之十朋之龟、弗克违。元吉。
象目： 六五元吉、 自上佑也。
六四：损其疾、使剢按？？有喜、无咎。灾
象曰：损其疾、 亦可喜也。
六三： 三人行则损一人; 一人行则得其友。
头
象曰： 一人行、 三则疑也。 へ而返Eンリ
九二：利贞、征凶。弗损、益之。
象日： 九二利贞、 中以为志也。
初九：已事遗往、无咎。酌损之。
象曰： 已事遗往、 尚合志也。
 
损： 有孚、 元吉、 无咎、 可贞。 利有攸往。葛 (hé) 之用？ 二簋
(gui) 可用享。
损卦： 有诚信、 最为吉祥、 没有灾难、 可以正固。
适宜有所前往。
要使用什么？ 二簋就可以用来献祭。
 
象日： 损、 损下益上、 其道上行。损而有孚、 元吉、 无咎、 可贞。
利有攸往、 易之用？ 二篮可用享。二億应有时、 损刚益柔有时。
损益盈虚、 与时偕行。
（象传） 说： 损卦、 减损下方而增益上方、 它采取向上走的路。 桢
卦有诚信、 最为吉祥、 没有灾难、 可以正国。适宜有所前往、要使
用什么？ 二籃就可以用来献祭。使用二篮献祭 应该配合时机、 减板
刚 强者而增益柔顺者、 也要配合时机。减损与增益、 满盈与空虚、
都是随着时序而运行的。
 
象日： 山下有泽、 损。君子以惩忿窒欲。
（象传）说： 山下有沼泽、 这就是损卦。君子由此颌悟、 要戒惕愤怒，杜绝嗜欲。
 
象曰： 己事遄chuan 往、 尚合志也。
初九。己事還 (chuán) 往、 无咎。酌损之。
初九。办成了事就赶快前往、 没有定难。要酌量减损。
（象传 ) 说： 办成了事就赶快前往、是因为与上位者心意相合。
 
九二。利贞、征凶。弗损、益之。
象曰： 九二利贞、 中以为志也。
九二。适宜正固、 前进有凶祸。不要减损、 就有增盖。
（象传 ) 说： 九二适宜正固、 是因为以居中为其心意。
 
六三。二人行则损一人,一人行则得其。
象日:一人行,三则疑也。
六三。 一个一起行走就会减去一人， 一人行走就得到友伴。
《象传》说。一人行走，因为三人会引起猜疑。
 
六四。损其疾、使遗有喜、 无咎。
象曰：损其疾、 亦可喜也
六四。减损他的疾病、 让他赶快有喜庆、 没有灾难。
（象传） 说： 减损他的疾病、 也是值得欢喜的。
 
六五。或益之十朋之龟、 弗克违。元吉。
象曰： 六五元吉、 自上佑也心
六五。有人增益他价值十朋的龟、 不能拒绝。最为吉祥。
（象传 ) 说： 六五最为吉祥、 是因为从上位者得到保估。
 
上九。弗损,益之,无咎。贞吉。利有收往,得臣无家。
柔曰:弗损益之,大得志也。
上九。不是减损,而要增益,没有灾难。正固吉祥。适宜有所前往,
得到臣民而没有自己的家。
《象传》说： 不是减损而要增益,是为了充分实现自己的心意。