序卦传

乾卦为天,坤卦为地,有天地,然后万物才会产生。充满天地之间的就是万物,所以接着出现的是屯卦。屯是盈满的意思也是万物开始出生的意思。万物出生时一定是蒙昧的,所以接着有蒙卦。蒙是指蒙昧,万物的幼稚状态;万物在幼稚时不可以不养育,所以接着有需卦。需是指饮食之道,饮食一定会有争讼,所以接着是讼卦。争讼一定会有众人起来参与,所以接着是师卦。师是众人的意思。人多了一定会有所亲近所以接着是比。比是亲近依靠的意思。比合在一起一定会有所积看,所以接着是小富卦:物资积着之后就要推行礼仪,所以接着是履卦。

这家礼仪就会通达,然后得到安定,所以接着有泰卦。泰是通达的意思事不可能永远通达,所以接着有否卦。所以接着有同人卦。与人同心相处,外物必来归附,所以接着是大有卦。富有的人不可自满,所以接着是谦卦。富有又能谦虚,一定会愉说,所以接着是豫卦。愉忧一定会有人跟从,所以接着是随卦」因喜恍而跟人的一定会有事故,所以接着是盖卦。盎是事
故的意思。有事故然后可以创造大业，所以接着是临卦。临是盛大的意思~事物盛大才有可观之处,所以接着是观卦。

盛大可观才可符合众望、 所以接着是噬嗑卦。嗑是相合的意思。物不可以苛且求合、 所以接着是资卦。 资是文佈的意思。织经过文饰而通达、 也就到了尽头、 所以接着有剥卦。剩是剥蚀的意思。 事物不能一直剥然下去、 剥蚀到最上面还是会回到底下再开始、所以接着有复卦。回复正道就不会虚妄了、所以接着是无妄卦。能够无妄就可以有所集聚、 所以接着是大商卦。 事物集聚之后才可以蓄养所以接着是颐卦。
颐是养育的意思。不蓄养就不可以有所行动、所以接着是大过卦。事物不可能总是通过、所以接着是坎卦。坎是坎
陷的意思。 陷落时一定要有所附着、 所以接着是离卦。 高是附丽的意思。

有了 天地、 然后才会产生万物; 有了万物、然后才会有男女两性;有了男女两性、 然后才会有夫妇; 有了夫妇、然后才会有父子; 有了父子、然后才会有组成国家的君臣; 有了君臣、 然后才尊卑之分; 有了上下尊卑之分、 然后礼义才可以有所安排。夫妇的正道不可以不长久、所以在成卦之后、接着就有恒卦。恒是长久的意思。 事物不能长久占住一个位置、 所以接着是遁卦。遁是退避的意思。事物不能一直退避、所以接着是大壮卦。事物不能一直壮大、所以接着是晋卦。晋是前进的意思。一味前进必定会受到伤害、所
以接着是明夷卦。夷是伤害的意思。在外受到伤害一定会回家、所以接着是家人卦。家道困穷一定会出现乖离、所以接着是睽卦。睽是乖离的意思。乖离一定会遇到险难、 所以接着是蹇卦。蹇是阻难的意思。事物不能永远阻难、所以接着是解卦。解是缓解的意思。

解放一定会有所损失,所以接着是损卦。一直减损下去必定会获得增益所以接着是益卦。一直增益下去必定会遇到溃决,所以接着是夬卦。夬是决退的意思。决退之后一定会有遇合,所以接着是垢卦。話是相遇的意思。事情相遇之后才能聚合,所以接着是卦。苹是聚合的意思。聚合之后往上发展就称为升进,所以接着是升卦。一直升进必然会遭遇困阻,所以接着是困卦。在上位受到困阻一定会回到底下,所以接着是井卦。正常的水井不能不定期变革清理,所以接着是草卦。能变革事物的没有比得上鼎的所以接着
是鼎卦。

主持国家之鼎的没有比得上长子的、所以接着是震卦。震是动的意思。事物不可以一直在动、要使它停止、 所以接着是良卦。良是停止的意思。事物不可以总是停止、所以接着是渐卦。渐是渐进的意思。渐进一定要有归宿、所以接着是归妹卦。得到所归的一定盛大
所以接着是丰卦。丰是大的意思。穷极奢大的人一定会失去住所、所以接着是旅卦。旅行而无处容身、所以接着是巽卦。巽是进入的意思。进入安顿才会愉悦、 所以接着是汽卦。兑是愉悦的意思。愉悦然后就会焕散、 所以接着是涎卦。淀是离散的意思。事物不可以
一直离散、 所以接着是节卦。有节制才可取信于人、所以接着是中子卦。有凭信的人一定可以通行、所以接着是小过卦。 能超过其他事物的人一定可以办事成功、 所以接着是既济卦。事物发展不可能穷尽、 所以接着是未济卦、 然后六十四卦结束。