君子九思
自己 安
别人 化
大道 游
天地有大美而不言
君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。其子弟从之，则孝悌忠信。不素餐兮，孰大于是。”(《孟子·尽心上》好恶之情不要向内，伤害到自己的天性
독일 철학자 헤겔 “우리는 '인간은 역사로부터 아무것도 배우지 못한다는 것'을 역사로부터 배웠다”
区分 避难 启明
近邻 要信用
远国 要言辞
不学诗 无以言
礼 规范
乐 情绪
"嗜欲深者天机浅，凡外重者内必拙。"
天下 万物
针对人的身体与心智而言、 庄子的立场是要做到"形如楠木、 心如死灰" ( 庄子：齐物论） ) 要让身体好像没有
血气与欲望、 并且让心智好像没有执著的意念。 做到这一步、 才可进入修行的领域。
修行共分七个阶段、 依序是： 外天下、 外物、 外生。 朝彻、 见独、 无古今 不死不生。 （<庄子：大宗师）） 意即： 逮忘 （或
超越） 天下 （代表人间的一切、 包括仁义与礼乐之类的价值观） ; 进忘万物; 透忘生命。 这三步皆用"外"字、 表示不受干扰
之意。 然后、 是透彻通达、 有如阳光照亮一切 （类似"启明"状态） ," 看见一个整体 （一切合而为一、 皆源于"道"） 。 接着; 没
有古今之分、 时间不再具有意义; 最后是不死不生、 亦即与"道"合一、 永恒不变。
以上虽然列出七个阶段。 但是要做到第一步"外天下"已属因难之至。 譬如、 谁能做得 时机
失 顺应
人要保持弹性 新观念 源头活水
哲学 文化 生命
杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。
得之我幸，失之我命 徐志摩
注意自己的只有认识的人跟自己
民主风度
